Film Harus Berhenti Menggunakan Kekejaman Sejarah untuk Pathos
Culture

Film Harus Berhenti Menggunakan Kekejaman Sejarah untuk Pathos

Setahun sebelumnya binatang buas, Diana berlari melalui No Man’s Land di Wanita perkasa, menangkis peluru dengan gelangnya yang tidak bisa dihancurkan (entah bagaimana, tidak ada yang mau repot-repot menembaki pahanya yang telanjang). Tahun ini, Disney Pelayaran Hutan memperkenalkan kelopak penyembuhan ajaib yang diharapkan dapat digunakan oleh para pahlawan film untuk membantu tentara di parit dalam Perang Dunia I. (Meskipun mereka mengamankan kelopak, film berakhir sebelum mereka menggunakannya dalam upaya perang, sesuatu yang mungkin digambarkan dalam sekuel mendatang .)

Memasukkan sihir atau teknologi ke dalam sejarah dan berpura-pura itu menyebabkan atau mencegah kekejaman adalah permainan berbahaya, yang bisa dibilang merampas otonomi dan kesalahan manusia (bom atom, bagaimanapun, memiliki penemu non-abadi, non-alien — yang penyesalan tunduk pada perdebatan sejarah). Lebih buruk lagi, memasukkan adegan-adegan ini untuk kesedihan yang cepat dan tidak menjelajahinya secara mendalam bisa terasa tidak menyenangkan dan murah. Latar belakang Perang Dunia, kata peneliti Kees Ribbens, dapat membuat cerita menjadi “tidak terlalu kabur, tidak terlalu sulit untuk didekati”, tetapi terkadang adegan-adegan ini menjadi singkatan yang terlalu pendek.

“Mungkin juga ada kemalasan di pihak pencipta,” kata Ribbens, yang mengajar kursus tentang budaya sejarah populer dan perang di Erasmus University Rotterdam. “Mereka tahu bahwa kedua perang dunia hampir selalu menarik bagi khalayak kontemporer, karena perang tidak hanya sangat dikenali tetapi juga bertindak sebagai tolok ukur moral untuk benar dan salah.”

Ya, menampilkan kekejaman dalam budaya populer dapat meningkatkan kesadaran akan peristiwa sejarah, tetapi juga dapat menjadi eksploitatif, kata Agnieszka Soltysik Monnet, seorang profesor sastra dan budaya di Universitas Lausanne yang juga mengkhususkan diri dalam representasi perang dalam budaya populer. Karena film-film ini adalah usaha komersial, Monnet berpendapat, “motif mereka menggunakan kekejaman pada dasarnya adalah untuk menyentuh saraf dengan cara yang menggerakkan orang tetapi tidak benar-benar mengganggu mereka.”

Selain itu, memperkenalkan elemen-elemen fantastik atau pahlawan super dapat mengurangi rasa keagenan orang, atau, menurut Ribbens, “menunjukkan bahwa orang sebenarnya tidak mampu menghadapi kejahatan yang, bagaimanapun juga, diciptakan oleh tangan manusia.”

Namun, apakah ini benar-benar sesuatu yang baru? Pahlawan super dan Perang Dunia II selalu terjalin. Ben Saunders, direktur studi komik dan kartun di University of Oregon, mengatakan penjualan buku komik bulanan meningkat dua kali lipat antara tahun 1941 dan 1944, dengan hampir separuh tamtama Amerika membaca tentang pahlawan super yang berperang melawan kekuatan Poros (Captain America bahkan meninju wajah Hitler pada tahun 1941). “Fantasi superhero adalah fantasi di mana kesenangan dari kebenaran moral dan kesenangan dari tindakan agresif menjadi terjerat,” katanya. “Kalau begitu, tentu saja, itu adalah fantasi yang sangat populer selama perang, ketika kebutuhan budaya akan pesan-pesan agresi yang dibenarkan sangat besar.”

Posted By : tgl hk